2025年9月7日 下午 12:48
「智者制伏自己」
法句經 第六、智者品80. 「治水者疏導水，矢師矯正箭，木匠修飾木，智者制伏自己。」
法句經 第八、千品103. 「即使人們在戰場上戰勝千人千次，然而，能戰勝自己的人，才是真正的至上勝利者。」 104. 「戰勝自己的確遠勝於戰勝他人。」 105. 「天神、乾達婆、魔王與梵天，都贏不過已制伏自己者的勝利。」
智者制伏自己，調伏自己。
佛陀十號之一：調御丈夫有人解釋「調御丈夫」為佛能教化一切可渡之人。佛陀大慈大智，能以種種方便調御修行者的心性，使往涅盤正道，正如馴馬師善於調御馬性，故名「調御丈夫」。 後學以為，佛能不能去調伏別人，那是佛陀的能耐，關我們什麼事！對於後學自己要修學佛陀解脫智慧來說，不如解釋為能完全無餘的調伏自己，永不生癡貪瞋，這個想法/說法，才是更有具體的勉於修行意義的。修行是在修正自己，修理自己，不是在修理別人！把精進的力量放在調伏自己，制伏自己，才是正確的。善哉善哉--------富老師之胡說八道** 看懂的人懂(胡說八道)，看不懂的不懂(胡說八道)，不懂且不友善的無禮者，請恕後學不回應了！耕田要去耕豐腴的田，不耕貧脊的田善哉善哉.
法句經 第一：雙品
11. 把不真實的視為真實，把真實的視為不真實。持此邪思惟的人，不可能覺悟真實法。
12. 視真實的為真實，視不真實的為不真實。持此正思惟的人，得以覺悟真實法。
學：老師，請問這兩句「把不真實的視為真實，把真實的視為不真實」、「視真實的為真實，視不真實的為不真實」。請問老師，如何是「把不真實的視為真實，把真實的視為不真實」、如何是「視真實的為真實，視不真實的為不真實」？我希望能正思惟，而得以覺悟真實法，請老師為我說明。
師：你問我這兩句「把不真實的視為真實，把真實的視為不真實」；還有「視真實的為真實，視不真實的為不真實」。問我，如何是「把不真實的視為真實，把真實的視為不真實」、如何是「視真實的為真實，視不真實的為不真實」？你希望能正思惟，而得以覺悟真實法？
學：是的，老師
師：好的，你要注意仔細地聽喔，並仔細的思惟我所說的。
師：我先問你，此刻你是否真實的看見我就在你的眼前呢？
學：是的，老師。
師：那我是真實的，還是不真實的呢？
學：嗯~~應該是真實的，老師現在是真實的存在我的眼前。
師：此刻你是否真實的看見週圍的色境，就在你的眼前？
學：是的，老師。
(耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法，亦如是)
師：此刻的你，是否有真實的色呢？
學：是的，老師，我能確認此刻有真實的色。
(受、想、行、識亦如是)
師：很好很好，你能視這些真實的為真實
師：我再問你，此刻的你，是否能真實的覺察到你的色身的變異呢？
學：是的，老師。
(如是受、想、行、識的變異呢？)
師：很好很好，這就是視真實的為真實。當下存在是真實，變異是真實，也就是無常是真實，苦是真實，非我是真實。
學：那什麼是視不真實為真實呢？
師：明天的你，未來的你，從過去到現在到未來，你都將永恆不變的我存在，這是真實的嗎？
學：老師，這不是真實的。
師：但是，如果有人持此思惟，認為我將永恆存在，那就是視不真實為真實的了。
師：我此刻明明就看見眼前的色，卻要認為眼前看見的是假象，是虛幻，是不真實的，這就是視真實的為不真實的！
學：哈哈，老師這樣說，讓我想起台灣某位法師說「假的，我眼睛業障重」，這樣不就是在欺騙自己嗎！
師：是呀！有很多人，不知正思惟為何物，而以自以為是的觀念框架套在身上，將真實的視為不真實，將不真實的卻視為真實，如此顛倒事實，當然是不會覺悟真實法呀！
學：老師，我明白了，可否這樣說：每個當下，六入五蘊都是因緣而生，真實的發生，也真實的隨著因緣的變異而滅去，因而可以真實的觀察到五蘊六入的無常變異，這無常變異是真實的，因為無常變異所以會是苦，苦也是真實的，因為是苦所以非我非我所不相在也是真實的，這就是視真實為真實。
經由真實的觀察，我可以看見我自己的想行識中，還有一些與真實相違背的想法，就是我還會認為這是我，這是我的，這個我是永恆不變的，未來的我還是現在的我等不真實的想法。我現在知道那些想法是不真實的，所以我必須修正我自己的知見，將那些不真實的認為有我的視為不真實，這就是視不真實為不真實的。
而一般未知未見的眾生，則是顛倒相見，將真實的視為不真實，將不真實的卻視為真實！例如，那位說假的眼睛業障重的僧人，就用他某種視五蘊六入為虛幻泡影的錯解觀念，而將真實緣起的外境故意視為不真實，而不真實的我見，卻又真實的進行祈禱持咒欲令如是不令如是，這就是一個視真實為不真實，而不真實為真實的邪思惟呀！
師：善哉善哉，如是如是，視真實的為真實，視不真實的為不真實，這樣的如實的去觀察覺察思惟，這樣當然自然的就可以覺悟真實法了。
師：相反的，執取錯誤的知見，而不正確的如實觀察，一味的套用邪知邪見邪法邪思惟，而把不真實的視為真實，把真實的視為不真實，如此一來，當然自然的不可能覺悟真實法哩！
學：謝謝老師，明白了。
師：善哉善哉
結語：
如實知，如實見，如實觀察，以真實的觀察為材料，進行如理的思惟，正確的符合真實的思惟，得以印證結果是否真實的思惟，這樣就能覺悟真實法。
如果不如實見，不如實知，不如實觀察，那麼就會以不真實的材料，進行不如理的思惟，牛頭可以對馬嘴，張飛可以打岳飛，如此得到的覺悟，也自然的就是不真實的法了！不可能覺悟真實法！
當先明辨何為真實，何為不真實。
莫把真實當不真實，把不真實當真實！
如此覺悟真實法就是自然而然的結果了。
祝福您平安吉祥
富老師之胡說八道